SIW SÄWI: MÄ THITHIWALL TANQA TANQA (Un escarabajo renegón)

 

SIW SÄWI

MÄ THITHIWALL TANQA TANQA (El escarabajo renegón)

Qillqiri: Jorge Luis Coaquira Condori

24-ene-2021

Nayrapachanakaxa,  mä tanqa tanqaw juri waka phurxan utjatäna.	Hace mucho tiempo atrás, había un escarabajo encima de una bosta mojada de una vaca.
Wali  thithiwallanwa. Taqinitakis thithitakiw sarnaqaskirïna, ukataw jupampix jan khithis parlañ munirïkiti.	Era muy renegón. Andaba renegado para todos y por eso no lo habla nadie.
Mä uruxa, kunapun kamachchi, wali anatañ amtampi, k’uchikiw sartasitayna.	Un día, cosa extraña, se levantó de buen humor y con ganas de jugar.
Mä piliruw —nayamp anataskañäni?— satayna.	— ¿Vienes a jugar conmigo?— le dijo a un pato.
Pilix —janiwa!, wali apuratasktwa, wallatamp chaka manqhäxan  anatañatwa— sasaw umar phull-phull-phull, p’iqi muqintas  jaltawayxatayna.	— ¡No puedo!, he quedado jugar debajo del puente del río con mi amigo ganso, tengo mucha prisa— contestó el pato metiéndose al agua de un salto.
Ukatxa, tanqa tanqax mä wisk’acharuw  jak’apan uñjatayna.	Después, el escarabajo vio a un vizcacha.
—Nayamp  mäk’apach anatt’askañäni? — sataynawa.	—¿Te apetece  jugar un rato conmigo?— le preguntó.
Wi’sk’achax —janiwa!, wali apuratasktwa, achakuw suyaskitu, jupamp jikisñapxtwa—, sasaw p’iyapar mantawayxatayna.	—¡No puedo!, me espera mi amigo el ratón, tengo mucha prisa—, dijo vizcacha entrando a su cueva.
Ukjaruxa, mä pilpinturuw panqaranakxan laphalnaqtaskir uñjatayna.	Después vio a una mariposa revoloteando sobre una flor.
—Nayamp  anataskañäni?— sataynawa.	—¿Quieres jugar conmigo?
Pilpintux —janiwa!, wali apuratasktwa, t’iju t’ujump jikiñaptwa, qhipt’ataxtwa— sasaw  jaltawayxatayna.	—¡No puedo!, lo siento, he quedado con la libélula y estoy atrasada—, dijo y se voló.
Mä jisk’a jamp’atuw ukawjan sarnaqasiskatayna, ukatx wali thithitaw mayninak jan jupamp anatañ munipanx —mayk’apach anatañäni?— sataynawa.	—¿Jugamos un rato?— preguntó molesto a un pequeño sapo viendo que todos evitaban jugar con él.
Jisk’a jamp’atux wali llakitaw jan khithis thithi tanqa tanqamp anatañ munipanx iyawsatayna.	El sapito apenado por lo que estaba sucediendo accedió a jugar con el escarabajo.
Katu katu anatañ qallantapxatayna, walipuniw quqa   quqana, laphi jalartat manqhanakan t’isknaqapxatayna.	Corretearon por el bosque jugando al escondite entre los troncos y las hojas caídas de los árboles.
Ukat juk’a pacharuxa, —Nayr ch’iti jamp’atu, sallqa ñuxu jamp’atu!— sasaw jisk’a jamp’aturux tuqinuqxatayna.	Después, a poco tiempo le riñó, — ¡Serás tramposo sapo feo y de ojos saltones!
Jisk’a jamp’atux wali llakitaw ukjat jaythjawayasin sarawayxatayna, kunattix uka anatäwinx janiw kuns sallqantkataynati.	El sapito al ser maltratado se alejó muy triste sin entender nada de aquel lugar porque no había hecho ninguna trampa.
Tanqa tanqax walipuniw jisk’a jamp’aturux thaqhjtayna, ukampis janiw jamp’atux anatäwinkxanti.	El escarabajo buscó por buen rato al sapito por todo el bosque hasta que intuyó que anandonó el juego.
Ukatx utaparuw sarxäna, thakhinjam sarkasax mayni uywanakaruw jupxat parlasir ist’asitayna:	Luego, se fue camino a su casa y en el trayecto escuchó a unos animales hablar de él:
—Uka tanta tanqax wali thithiwallawa, ina riwuirakiw sarnaqi, jupapachpaw thaqhasi. Sintkañaw jisk’a jamp’atux jacht’asis qhuthañapar sarxäna! — sasa.	—Ese escarabajo es tan renegón, antipático y tiene tan mal humor Él solito se lo ha buscado. ¡Pobre sapito!, se ha ido llorando a la charca.
Uka arumax janiw tanqa tanqax ikiñ atkänti, paqärmaw ukjam jisk’a jamp’atur jachayatapat lup’itayna.	Esa noche, el escarabajo no pudo dormir, toda la noche pensó de lo que hizo llorar al sapito.
Qhipürux jisk’a jamp’aturuw thaqhir saratayna, utjäwipan jikxatasax p’anp’ach mayt’asitayna.	Al día siguiente fue a buscar al sapito a la charca y le pidió perdón.
Mayni uywanakax uka ist’asax taqiniw putunakapat misturanipxäna, ukatx tanqa tanqarux —nanakamp jichhakuch anatañäni— sapxataynawa.	Cuando los demás animales escucharon su arrepentimiento, todos salieron de sus escondrijos y le preguntaron si quería jugar con ellos.
Ukürut aksaruw tanqa tanqax jan thithiwalläxanti, kusisitakiw taqinimpis qamasxäna.	El escarabajo, a partir de ese día, ya no era renegón, se volvió amable, alegre.
Jichhax janiw sapakixiti, taqiniw jupamp anatañ munxapxi.	Ahora nunca está solo y tiene tantos amigos que juega a todas horas.
Ukjamakiw aka siw säwix tukuyi.	Así termina este cuento.

SIW SÄWI: TIWULAMP K'ALLAMPI (El zorro y el loro)

 

SIW SÄWI

Tiwulamp k'allampi  (El zorro y el loro)

Qillqiri: Jorge Luis Coaquira Condori

23-enero-2021

Ispirit urünakanwa, siwa.	Dice que era en días de Espíritu.
Ispiriturunakax alaxpacharuw sarapxirïna. Alaxpachanx mä wali suma wirtawa, kunayman suma muxsa achunakan utjäna, siwa.	Los espíritus iban al cielo. En el cielo dice que había un hermoso huerto con variedad de frutas.
Ukjamïpanxa, kunturiw qamaqir alaxpachar apatayna.	Siendo así, el cóndor al zorro le había llevado al cielo.
Misa urux alaxpachan Awkix misatayna. Qamaqimp kunturimpix misa ist’iriw maytapxatayna. Misa tukuyipanxa, qamaqix kunayman suma muxsa achunak walpin manq’thapitayna.	En el día de la misa, el Padre había celebrado la misa. El zorro y el cóndor habían ingresado para escuchar la misa. Terminado la misa, el zorro había comido variedad de frutas.
Ukjaruxa, qamaqix walipuniw winump kuna machantasxatayna, siwa.	Después de eso, el zorro se había emborrachado con vino, dice.
Ukañkamaxa, uraqinx pachäxanwa.	Mientras en la tierra ya era hora.
Kunturix Antuñu sarxañäni, jank’ak sarxañäni, pachäxiw sasaw achikatayna.	El cóndor, vámonos Antonio, vámonos pronto, es hora diciendo había rogado.
Antuñuxa: “mä juk’it winumpi, mä juk’ititampi”, sasaw juk’amp machantaskakitayna.	El zorro: “un poco de vino más, un poquitito más”, diciendo seguía embriagándose.
Kunturix jan Qamaqin ist’asitapatx alaxpachat saraqanxataynawa, Qamaqir jaytjaniwayasina.	Al no lograr que el zorro hiciera caso al cóndor, este abandonando al zorro había descendido del cielo.
Qamaqix umat apjtayasisinx Kunturir thaqtchi, Kunturix chhaqhata.	El zorro después de apartar su embriagues había buscado al cóndor, perdido el cóndor.
Ukataw Qamaqix mä jacha, uraqkam purinkir mura phala lurasitayna, sipï.	Por eso, el zorro había construido una soga grande de mura que alcance hasta la tierra, dice.
Niya uraqir saraqankasaxa, k’allanakaw chika alaxpachan jalasipkäna. Ukat Qamaqix k’allanakar uñjasax walipuniw wapuchasxatayna: “k’alla laxra mat’ikäña, phalrak t’urjitasma!”, sasaw arch’ukitayna. Mayamp “laxr mat’ikäñ k’alla, phalarak t’urjitasma!”, sas arch’ukirakitaynawa.	Casi llegando a la tierra, unos loros estaban pasando por esa altura del cielo. Entonces, el zorro al ver al loro se había presumido: “¡loro lengua suelta, cuidado que cortes la soga!”, diciendo había gritado. Una vez más, “¡loro lengua suelta, cuidado que cortes la soga!”, diciendo había gritado.
K’allax ukjam jisk’achatax  wali kulirasisawa: “k’all, k’all, k’all”, sas mayak kutt’awayatayna. Ukax qamaqin mura phalap t’urjatayna.	El loro después de ser insultado, se había enojado mucho: “k’all, k’all, k’all”, diciendo había retornado. Luego había cortado la soga de mura del zorro.
Qamaqix jaqinakar arch’ukisisaw jalaqtanitayna: “Dios awkiw jutaskthä!, api chusi jant’akupxamä!”, sas wararisisaw jutatayna.	El zorro se había caído exclamando a las personas: “¡Estoy descendiendo yo el Dios Padre!, ¡tiendan frazada de color api!”,  gritando había caído.
Ukat jaqinakaxa, qalanakak jant’akupxatayna: “qala jant’akupxama!”, sasjamaw ist’apxatayna.	Después las personas habían extendido piedras: “Van a tender piedras”, diciendo habían entendido.
Qamaqix ukjamaw uraqir “phum”, sas jalaqtanitäna, ukat phallxatayna, siwa.	El zorro “phum” diciendo había caído a la tierra, después había reventado, dice.
Mä luma puntaruw puritayna. Purakapat kuntix alaxpachan manq’antankatay uka jathanakaw phalljxatayna. Junt’u uraqirnakarux muxsa achunakaw willstxatayna. Wallix tuqinakarux tunqu, siwara achu jathanakarakiw willirtatayna.  Thaya uraqirux p’iqituqiw liwiqtanitayna, payaruw q’alljasitayna, ukataw sunix qalarar waña uraqixa, uktak juk’akirakiw achunakas achuxa, siwa.	Se había caído sobre una loma. De su estómago había reventado todas las semillas que había comido en el cielo. A los yungas se había esparcido  las semillas de frutas. A los valles, semillas de maíz y cebada se había esparcido.  Al altiplano había caído su cabeza, se había partido en dos, por eso, el altiplano es tierra seca y pedregosa, hasta la producción es escasa, dice.